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身心學家認為,除了遺傳、外傷、外感的疾病之外,身體的疾病與不完美,源自人對身體的誤用。如果把人比喻為一輛車子,駕駛者為人的心智,汽車為身體。排除生產廠家對於汽車的先天影響,如設計不良、原材料材質不純正、配裝不當等問題,以及意外事故,否則除了車子的正常老化,所有的故障源自駕駛者對汽車的使用與保養不當。

車主的駕駛方法、駕駛習慣與保養概念會影響汽車零件的磨損程度,改變汽車的結構和狀態,同時也影響汽車使用的功能。從某個程度來講,汽車結構與功能的改變,會導致汽車使用有一定的特質,這個特質也就形成這輛車的個性,而這輛車的個性反映出駕駛者的性格。從這樣的觀點來看,人對身體的使用會影響身體結構和功能,並且從身體結構和功能可以推測出一個人平時如何使用身體,以及她的身心發展。換句話說,就是改變一個人對身體的使用,可以改變身體架構以及轉變她的身心發展。

一輛已經零件磨損、結構變異的車子,不去汰換零件,調整車體型態,僅靠駕駛者改變駕駛方法和習慣,也只能維持現狀而已,一定要進行維修和保養。人體雖然有自愈功能,但仍有所不及,因此以導引、按摩、推拿、整復等手段來放鬆機體、回復身體應有架構,為必要的輔助手段;而利用藥物來修補自體,調節功能,更是不可或缺的必要方法。然而,中醫學強調“上工治末病”,是指預防重於治療。因此,建立正確的身體使用,避免傷害才是根本之道。(節錄自武功整復學)

 

 

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